Elen Silva Souza 1 (PET\/UNICENTRO), elensilvasouza@gmail.com, N\u00edncia Cec\u00edlia Ribas Borges Teixeira, UNICENTRO\/PET\/LABECIR, Guarapuava, Paran\u00e1.
\n.
\nRosana Goes Silva 2 (PET\/UNICENTRO), rosanasilva94@gmail.com, N\u00edncia Cec\u00edlia Ribas Borges Teixeira, UNICENTRO\/PET\/LABECIR, Guarapuava, Paran\u00e1.<\/p>\n
\u00c1REA DE SUBMISS\u00c3O \u2013 PESQUISA.<\/p>\n
Palavras-chave: Representa\u00e7\u00e3o, Gordofobia, M\u00eddia.
\nResumo:
\nEste trabalho faz um estudo sobre idealiza\u00e7\u00e3o feminina e gordofobia, usando como objeto de estudo um v\u00eddeo do aplicativo Youtube, que faz uma discuss\u00e3o sobre gordofobia, e a idealiza\u00e7\u00e3o do corpo perfeito. Aliando esse assunto os estudos sobre m\u00eddia e os estudos culturais.
\nIntrodu\u00e7\u00e3o
\nCom a chegada do capitalismo muitas coisas come\u00e7aram a ser idealizadas pelo mercado, como por exemplo, o uso de maquiagem, pintar o cabelo, e o uso de \u201croupas da moda\u201d. Coisas que foram empregadas para a mulher, e com isso a sociedade criou um modelo de \u201cmulher perfeita\u201d, ou seja, essa mulher seria magra, loira, cabelo liso e de olhos azuis, como se v\u00ea em capas de revistas. A ind\u00fastria dos cosm\u00e9ticos est\u00e1 sempre em busca de expandir seus horizontes, procurando bombardear cada vez mais caracter\u00edsticas f\u00edsicas como sin\u00f4nimo de feiura. O ve\u00edculo mais utilizado para modelar essa vis\u00e3o, s\u00e3o as m\u00eddias, que \u00e9 constitu\u00edda por R\u00e1dio, Televis\u00e3o, CDs, DVDs, jornais, revistas e atualmente a mais utilizada Internet. Por meio desses que vem se modelando opini\u00f5es pol\u00edticas e socias, Douglas Kellner (1943) discute isso na introdu\u00e7\u00e3o de seu livro \u201c A Cultura da M\u00eddia\u201d.<\/p>\n
A cultura da m\u00eddia \u00e9 industrial; organiza-se com base no modelo de produ\u00e7\u00e3o de massa e \u00e9 produzida para a massa de acordo com tipos (g\u00eaneros), segundo f\u00f3rmulas, c\u00f3digos e normas convencionais. \u00c9, portanto, uma forma de cultura comercial, e seus produtos s\u00e3o mercadorias que tentam atrair o lucro privado produzido por empresas gigantescas que est\u00e3o interessadas na acumula\u00e7\u00e3o de capital. (KELLNER, Douglas.2001.p.9)<\/p>\n
Segundo Kellner (1943) a m\u00eddia empregou essa idealiza\u00e7\u00e3o e visando no crescimento do mercado e de venda de produtos para gerar lucro. Assim, foi investido nos produtos de beleza para aquelas mulheres que n\u00e3o se encaixavam no padr\u00e3o imposto. V\u00e1rias coisas foram idealizadas, n\u00e3o somente a est\u00e9tica do corpo, mas tamb\u00e9m opini\u00f5es pol\u00edticas e socias, etc. Kellner discute isso em seu texto:<\/p>\n
H\u00e1 uma cultura pela m\u00eddia cujas imagens, sons e espet\u00e1culos ajudam a urdir o tecido da vida cotidiana, dominando o tempo de lazer, modelando opini\u00f5es pol\u00edticas e comportamentos sociais, e fornecendo o material com que as pessoas forjam sua identidade. O r\u00e1dio, a televis\u00e3o, o cinema e os outros produtos da ind\u00fastria cultural fornecem os modelos daquilo que significa ser homem ou mulher, bem-sucedido ou fracassado, poderoso ou impotente. (KELLNER, Douglas. 2001.p.9)<\/p>\n
A m\u00eddia \u00e9 a maior fonte de informa\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea, e \u00e9 muitas vezes uma fonte profunda de pedagogia cultural: que nos ensina a se comportar, pensar e sentir. Ent\u00e3o, cabe a n\u00f3s leitores se informar sobre a verdade e adquirir mais poder sobre o meio cultural, e aprender a criticar e se posicionar contra a essas manipula\u00e7\u00f5es. Por isso que \u00e9 chamado de cultura da m\u00eddia, tudo aquilo que modela o indiv\u00edduo, ajuda na capacidade de fala, a\u00e7\u00e3o e criatividade \u00e9 cultura.<\/p>\n
Ent\u00e3o o objetivo desse trabalho \u00e9 problematizar esse tema, aliando com os estudos de cultura de m\u00eddia e estudos culturais e analisando o depoimento de uma mulher fora desse padr\u00e3o imposto pela sociedade. O objeto de estudo \u00e9 um v\u00eddeo do aplicativo Youtube, se trata de uma entrevista com Mariana Xavier, que \u00e9 uma atriz, e \u00e9 vitima de gordofobia. (v\u00eddeo dispon\u00edvel no canal denominado Todas Junta).<\/p>\n
O que \u00e9 gordofobia?
\nSegundo o blog dietbox:
\nO termo gordofobia, como o pr\u00f3prio nome j\u00e1 indica, caracteriza uma situa\u00e7\u00e3o de discrimina\u00e7\u00e3o com um indiv\u00edduo que se apresenta acima do peso. \u00c9 comum perceber, no nosso conv\u00edvio social, v\u00e1rias pessoas usando o termo \u201cgordo\u201d com o sentido pejorativo, na inten\u00e7\u00e3o de criticar ou insultar algu\u00e9m que apresenta alguns quilos a mais no corpo. Esse tipo de atitude, por mais ing\u00eanua que possa parecer, \u00e9 classificada como um ato de gordofobia \u2013 e cada vez mais pessoas tem sentido os efeitos dessa discrimina\u00e7\u00e3o. (DIETBOX blog, 2015)<\/p>\n
Gordofobia \u00e9 um preconceito ser\u00edssimo. Ainda mais quando vem de voc\u00ea mesmo, o preconceito com seu pr\u00f3prio corpo, n\u00e3o aceitar como ele \u00e9. Quantas mulheres que s\u00e3o \u201ca cima do peso\u201d que tentam regimes e tomar rem\u00e9dios para emagrecer que se torna ainda mais prejudicial \u00e1 sa\u00fade. E isso ocorre pela press\u00e3o da m\u00eddia muitas vezes. A atriz Mariana Xavier fala sobre exatamente isso o quanto foi dif\u00edcil conseguir aceitar seu pr\u00f3prio corpo. E antes de se aceitar quanto rem\u00e9dios tomou para emagrecer e quantos regimes loucos fez. A atriz fala tamb\u00e9m sobre preconceito, e como conseguiu construir seu espa\u00e7o como atriz e modelo Plus Size. Na entrevista \u00e9 discutido tamb\u00e9m o preconceito que existe em usar a palavra Gorda, que se refere uma caracter\u00edstica como qualquer outra, mas que foi empregada como algo ruim pela m\u00eddia, que o gordo \u00e9 feio e n\u00e3o tem uma sa\u00fade boa, a atriz at\u00e9 brinca no v\u00eddeo e fala que sua sa\u00fade est\u00e1 \u00f3tima.
\nO autor utiliza como exemplo cantora, compositora, atriz, dan\u00e7arina e produtora musical norte-americana, Madona. Segundo Kellner, no in\u00edcio de sua carreira a cantora passa uma imagem de mulher decidida e livre, Madona foi ficando cada vez mais famosa e com toda essa celebridade come\u00e7ou a recorrer \u00e0 moda e a sexualidade para produzir uma imagem que a marcaria.
\nMadona come\u00e7ou com transforma\u00e7\u00f5es f\u00edsicas no peso e no corpo, ela era vi\u00e7osa e gordinha perdeu muito peso com ginastica e dietas rigorosas, mudou varias vezes de cor de cabelo e penteado, usando joias e roupas caras.<\/p>\n
A turn\u00ea \u201cQuem \u00e9 essa garota\u201d de 1987, gravada no v\u00eddeo cassete ciao italia, mostra-a com dez quilos a menos e um corpo atl\u00e9tico. Passar\u00e1 anos fazendo dieta, malhando v\u00e1rias horas por dia e at\u00e9 fazendo halterofilismo para modelar o corpo. (KELLNER, Douglas. 2001,p.351)<\/p>\n
Madona com todo o seu auge passa a imagem para as adolescentes da \u00e9poca a moda tradicional da mulher bem- vestida, bonita e magra, fazendo com que as que a idolatravam fossem para a academia de gin\u00e1stica e sal\u00f5es de beleza, levando-as at\u00e9 mesmo fazerem dietas malucas para conseguir o corpo perfeito das revistas da \u00e9poca.<\/p>\n
Materiais e m\u00e9todos<\/p>\n
A Cultura da M\u00eddia \u2013 Douglas Kellner<\/p>\n
Nesse texto vemos o significado de cultura, e como tem nos afetado as informa\u00e7\u00f5es midi\u00e1ticas. A m\u00eddia \u00e9 uma das maiores fontes de informa\u00e7\u00e3o da atualidade. Mas segundo o autor, devemos nos informar sobre a verdade, e saber o que aproveitar dessas informa\u00e7\u00f5es, para n\u00e3o sermos manipulados por essas m\u00eddias.<\/p>\n
Resultados e Discuss\u00e3o<\/p>\n
Atrav\u00e9s do depoimento da atriz Mariana Xavier pode-se considerar que a m\u00eddia est\u00e1 vincula no comportamento das pessoas, sugerindo o \u201ccorpo perfeito\u201d que nem sempre \u00e9 um sinal de sa\u00fade, sendo, que o importante \u00e9 n\u00f3s mulheres nos sentirmos bem e felizes com o corpo que temos. A palavra gordofobia est\u00e1 muito presente, um preconceito que afeta milhares de mulheres no qual precisa ser cada vez mais de batido, \u00e9 atrav\u00e9s dos estudos culturais que podemos perceber como as m\u00eddia est\u00e3o diretamente ligadas com a forma do comportamento das pessoas.<\/p>\n
Considera\u00e7\u00f5es Finais<\/p>\n
Este trabalho teve como objetivo fazer um estudo sobre a idealiza\u00e7\u00e3o feminina imposta pela sociedade, utilizando os estudos sobre cultura de m\u00eddia. Para entender como se d\u00e1 essa imposi\u00e7\u00e3o. E at\u00e9 em que momento a m\u00eddia influ\u00eancia capacidade de fala, a\u00e7\u00e3o e criatividade \u00e9 cultura.<\/p>\n
Agradecimentos
\n…<\/p>\n
Refer\u00eancias<\/p>\n
Blog Dietbox, Dispon\u00edvel em:< https:\/\/blog.dietbox.me\/2015\/10\/01\/gordofobia-o-que-e-isso\/ > data 28\/08\/2017.<\/p>\n
KELLNER, Douglas. A cultura da m\u00eddia: estudos culturais: identidade e pol\u00edtica entre o moderno e o p\u00f3s-moderno. In:\u00ac__________. Introdu\u00e7\u00e3o; O fen\u00f4meno Madonna.Tradutor: Ivone C. Benedetti. S\u00e3o Paulo: EDUSC, 2001. 452 p. (Cole\u00e7\u00e3o Verbum).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Elen Silva Souza 1 (PET\/UNICENTRO), elensilvasouza@gmail.com, N\u00edncia Cec\u00edlia Ribas Borges Teixeira, UNICENTRO\/PET\/LABECIR, Guarapuava, Paran\u00e1. . Rosana Goes Silva 2 (PET\/UNICENTRO), rosanasilva94@gmail.com, N\u00edncia Cec\u00edlia Ribas Borges Teixeira, UNICENTRO\/PET\/LABECIR, Guarapuava, Paran\u00e1. \u00c1REA DE SUBMISS\u00c3O \u2013 PESQUISA. Palavras-chave: Representa\u00e7\u00e3o, Gordofobia, M\u00eddia. Resumo: Este trabalho faz um estudo sobre idealiza\u00e7\u00e3o feminina e gordofobia, usando como objeto de estudo um […]<\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.unicentro.br\/pet-letras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.unicentro.br\/pet-letras\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.unicentro.br\/pet-letras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.unicentro.br\/pet-letras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.unicentro.br\/pet-letras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=288"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.unicentro.br\/pet-letras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":289,"href":"https:\/\/www2.unicentro.br\/pet-letras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288\/revisions\/289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.unicentro.br\/pet-letras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.unicentro.br\/pet-letras\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.unicentro.br\/pet-letras\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}